참

법구경(法句經) 24 절제하며 바르게 살면 이름이 자란다. 正念常興起 行淨惡易滅 自制以法壽 不犯善名增 정념상흥기 행정악이멸 자제이법수 불범선명증 바른 생각으로 항상 깨어 있어 행실이 깨끗하면 악은 쉽게 사라지고, 스스로 절제하여 법대로 살면 거룩한 칭송이 나날이 늘어난다. ..

법구경(法句經) 23 도로서 행실을 바르게 하면 최고의 행복을 얻는다. 常當惟念道 自强守正行 健者得度世 吉祥無有上 상당유념도 자강수정행 건자득도세 길상무유상 항상 도를 마음 속 깊이 생각하고 스스로 굳건히 행실을 바르게 하며 험난한 세상을 당당히 건너 최고의 평안한 행복을 ..

[법구경(法句經) 22 탐내고 방일하지 않음에 지극한 즐거움이 있다] 慧知守道勝 從不爲放逸 不貪致歡喜 從是得道樂 혜지수도승 종불위방일 불탐치환희 종시득도락 밝은 지혜로 이치를 바르게 알아 마침내 방일하지 않고 탐내지 않음을 기쁨으로 아는 자는 마침내 도의 즐거움을 얻어 즐..

[법구경(法句經) 21 탐내지 않으면 죽지 않는다] 戒爲甘露道 放逸爲死徑 不貪則不死 失道爲自喪 계위감로도 방일위사경 불탐즉불사 실도위자상 계율은 감로의 길이고, 방일은 죽음의 길이니 탐내지 않으면 죽지 않고, 도를 잃으면 스스로 죽게 된다. Vigilance* is the abode of eternal life,* thoughtl..

법구경 제2장 방일품(放逸品) 제2장 깨어있음(Appamada Vagga) : 근면(勤勉)의 장 (VIGILANCE) 제2장은 근면에 대한 찬양이다. 절제된 생활(Appamada)과 무절제한 생활(ppamada)을 비교해 가면서 전자를 찬양하고 후자를 비판하는 식으로 시구가 전개되고 있다. 방일품이란 계율을 끌어와 정(情)을 경계하..

時言少求 行道如法 除狀怒痴 覺正意解 見對不起 是佛弟子 시언소구 행도여법 제음노치 각정의해 견대불기 시불제자 경전을 조금 밖에 모른다 해도 법대로 따라 도를 행하고 음욕과 성냄과 어리석음 버리고 바로 알고 바로 깨달아 집착을 버리고 마음이 흔들리지 않으면 이것이 진정한 ..

雖誦習多義 放逸不從正 如牧數他牛 難獲沙門果 수송습다의 방일불종정 여목수타우 난획사문과 경전을 아무리 많이 외워 알아도 행하여 지키지 않고 방탕한 사람은 남의 소를 세고 있는 목자와 같아 진정한 부처님의 제자가 아니다. Even if he recites a large number of scriptural texts but, being slothf..

今歡後歡 爲善兩歡 厥爲自祐 受福悅豫 금환후환 위선양환 궐위자우 수복열예 이승에서 기뻐하고 저승에서 기뻐하고 선한 일을 한 사람은 두 곳에서 기뻐한다. 선을 행했다는 생각에 기뻐하고 복을 바로 받아 더 크게 기뻐한다. The righteous man rejoices in this world, he rejoices in the next; he rejoices..

今悔後悔 爲惡兩悔 厥爲自殃 受罪熱惱 금회후회 위악양회 궐위자앙 수죄열뇌 이승에서 뉘우치고 저승에서 뉘우치고 악을 행한 사람은 두 곳에서 뉘우친다. 악을 행한 생각에 스스로 책망하고 죄를 바로 받아 더 크게 고통받는다. The evil-doer suffers in this world, he suffers in the next; he suffers in ..

선을 행한 자는 죽으나 사나 편안하다 造喜後喜 行善兩喜 彼喜惟歡 見福心安 조희후희 행선양희 피희유환 견복심안 살아서 기뻐하고 죽어서 기뻐하고 선을 행한 사람은 두 곳에서 기뻐한다. 이것도 기쁨이요 저것도 즐거움 자기가 지은 복을 보고 마음이 편안하다. The righteous man rejoices i..