참

어떤 마음도 일으키지 않는 사람 見痴往來 墮塹受苦 欲單渡岸 不好他語 唯滅不起 是謂梵志 견치왕래 타참수고 욕단도안 불호타어 유멸불기 시위범지 어리석은 사람이 함부로 오가다가 함정에 빠져 고통받는 것을 보고 오직 저쪽 언덕에 건너려 하면서 남의 말을 좋아해 따르지 않고 그 어떤 마음도 ..

기쁜 마음에 아무 때 없고 心喜無垢 如月盛滿 謗毁已除 是謂梵志 심희무구 여월성만 방훼이제 시위범지 저 뚜렷하게 밝은 달처럼 기쁜 마음에 아무 때 없고 남을 비방하거나 헐뜯지 않는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who like the moon is stainless, pure, serene, undisturbed, in whom joyance is exti..

복이나 죄를 함께 벗어나 於罪與福 兩行永除 無憂無塵 是謂梵志 어죄여복 양행영제 무우무진 시위범지 복이나 죄를 함께 벗어나 두 가지 행을 아주 없애어 근심도 없고 번뇌도 없는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who here has passed beyond the attachments of good and evil, who is free from grief, free..

몸을 버려 아무데도 의지하지 않고 棄身無추 不誦異言 行甘露滅 是謂梵志 기신무추 불송이언 행감로멸 시위범지 단 이슬의 열반을 행하는 사람 몸을 버려 아무 데도 의지하지 않고 외도의 행을 배우지 않으면 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who has no desires, who is free from doubt knowledge (of the..

이승의 행이 깨끗하므로 今世行淨 後世無穢 無習無捨 是謂梵志 금세행정 후세무예 무습무사 시위범지 이승의 행이 깨끗하므로 저승에서도 더러움 없으리니 익히지도 않고 버리지도 않는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who has no desires for this world or for the next, who is free from desires and w..

이 세상 온갖 나쁜 일들을 所世惡法 佾短巨細 無取無捨 是謂梵志 소세악법 일단거세 무취무사 시위범지 길고 짧거나 크고 작은 이 세상의 온갖 나쁜 일들을 취하지도 않고 버리지도 않는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who does not take, here in the world, what is not given him, be it long or short, ..

하는 말이 거칠지 않아 斷絶世事 口無려言 入道審諦 是謂梵志 단절세사 구무려언 입도심체 시위범지 남에게 하는 말이 거칠지 않아 듣는 사람의 마음을 거스르지 않고 참다운 말로 남을 가르치는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who utters true speech, free from harshness, clearly understood, by wh..

뱀이 허물 벗듯 버리는 사람 去淫怒痴 驕慢諸惡 如蛇脫皮 是謂梵志 거음노치 교만제악 여사탈피 시위범지 음욕과 성냄과 어리석음과 교만과 그 밖의 모든 악을 버리되 뱀이 허물을 벗듯이 하는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin whose passion and hatred, pride and hypocrisy have fallen like a mustard ..

다툼을 싫어해 다투지 않고 避爭不爭 犯而不殘 惡來善待 是謂梵志 피쟁부쟁 범이불잔 악래선대 시위범지 다툼을 싫어해 다투지 않고 남이 짓밟아도 성내지 않으며 악이 닥쳐와도 선으로 대하는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who is without hostility among those who are hostile, who is peaceful am..

모든 생명을 중히 여기고 棄放活生 無賊害心 無所女堯惱 是謂梵志 기방활생 무적해심 무소여요뇌 시위범지 약한 것이든 강한 것이든 모든 생명을 중히 여기고 해치거나 괴롭힐 마음이 없는 사람 그를 바라문이라 일컫느니라 Him I call a Brahmin who lays aside the rod with regard to creatures, moving or unmoving, and neith..