참

망(忘) 處世得一忘字, 神氣俱淸. 遇事不着競心, 人己各適. 《一得齋　言》 세상 사는데 `망忘`이란 한 글자를 얻을진대 정신과 기운이 모두 맑아질 것이다. 접하는 일마다 마음을 다투어 집착치 아니하면 내 남 할 것 없이 모두 편안할 것이다. 잊을 것은 잊어라. 잊어야 할 것을 잊지 못해..

자책 各自責則天淸地寧, 各相責則天飜地覆. 각자 스스로를 탓하면 천지가 맑고 편안한데, 각자 서로를 나무라면 천지가 엎어지고 뒤집어진다. 명나라 여곤(呂坤)의 《신음어(呻吟語)》에 나온다. 잘 되면 내 탓, 못 되면 네 탓이다. 그래서 맨날 싸움이 난다. 남이 밉고, 남 때문에 되는 일..

불씨 甁花力盡無風墮 爐火灰深到曉溫 화병 꽃은 힘 다하면 바람 없이 떨어지고 화롯불은 재 쌓여도 새벽까지 따뜻하네. 육유(陸游)의 〈효좌(曉坐)〉라는 시의 두 구절이다. 새벽녘까지 잠 못 이루며 앉아 있는데, 책상 위 화병에서 꽃잎이 힘없이 떨어진다. 바람이 없이도 꽃잎은 제 몸..

손으로 만질 수 없는 마음 마음은 우리의 손으로 만질 수 없는 부분이다 마음을 만져줄 수 있는 사람만이 마음을 움직일 수있다 마음을 만져줄 수 있는 비결은 먼저 마음을 주어야만 한다. 그리고 마음을 움직일 수 있는 진실을 보여주어야 한다. 그렇게 하지 않으면 마음의 빗장을 열 수 ..

가슴에 영원토록 살아 숨쉬는 사랑 천년을 살아도 일그러진 일상 보다는 해 뜨면 해를 바라보고 달이 뜨면 달을 바라보고 비가 오면 비에 젖어도 보고 누구나 살아가듯 그렇게 같은 하늘 아래 오랜 세월 함께 숨쉬며 당신과 함께하고 싶습니다. 나를 위해 사는 내가 아닌 당신을 위해 사..

계획 吾見有爲生計者矣, 未見有爲死計者也. 吾見有爲子孫計者矣, 未見有爲身計者也. 나는 살았을 때를 위한 계획을 세우는 자는 보았어도 죽을 때를 위한 계획을 세우는 사람은 보지 못했다. 나는 자손을 위한 계획을 세우는 자는 보았어도 자기 자신을 위한 계획을 세우는 사람은 보지 ..

소리 不見采蓮人 但聞花中語 연밥 따는 사람은 보이지 않고 다만 꽃 가운데 말소리만 들리네. 구시행(瞿時行)의 〈채련곡〉이다. 드넓은 호숫가. 넙적넙적 둥글둥글한 연잎들 사이로 주렁주렁 연밥이 매달렸다. 키가 큰 연잎들은 물 위로 우쩍 자라 그 아래에 사람을 감춘다. 쪽닥배를 타..

운동 拂塵척硯, 焚香烹茶, 揷甁花, 上불鉤, 事事不妨身親之. 使時有小勞, 筋骸血脈乃不凝滯. 所謂流水不腐, 戶樞不두也. 먼지를 털고 벼루를 씻으며, 향을 사르고 차를 끓이고, 화병에 꽃을 꽂고, 주렴을 걷어 올리니, 일마다 몸소 하기에 힘들지가 않다. 이따금 조금씩 운동해야만 근골과..

운 명 賤而不能貴者, 時也. 貧而不能富者, 命也. 천이불능귀자, 시야. 빈이불능부자, 명야. 弱而不能武者, 材也. 愚而不能賢者, 質也. 약이불능무자, 재야. 우이불능현자, 질야. 要之, 人天不相合也. 達者詈窮曰: 요지, 인천불상합야. 달자詈궁왈: “命豈如彼之窮哉, 坐無材也.” 窮..

인생의 책 세권 사람은 일생동안 세권의 책을 쓴다. 제1권은 과거라는 이름의 책이다. 이 책은 이미 집필이 완료돼 책장에 꽂혀있다. 제2권은 현재라는 이름의 책이다. 이 책은 지금의 몸짓과 언어 하나하나가 그대로 기록된다. 제3권은 미래라는 이름의 책이다. 그러나 셋중에서 가장 중..